Вчора стало відомо, що влада Санкт-Петербурга вирішили передати Російській православній церкві Ісаакіївський собор у безоплатне користування. Однак саме місто повстав проти цього рішення - більше 95 тисяч чоловік підписали петицію проти передачі музею-пам'ятника XIX століття РПЦ. Люди висловлюють занепокоєння, що «передача музеїв-пам'ятників, візитних карток Санкт-Петербурга, в ведення РПЦ призведе до обмеження відвідування їх звичайними туристами. Є небезпідставні побоювання, що зусиль РПЦ буде недостатньо для проведення масштабних реставрацій унікальних об'єктів культурної спадщини, просто підтримки їх в належному стані ».
У світлі таких подій ми вирішили згадати, як виглядає Ісаакіївський собор зсередини.
40 років пішло на будівництво одного з найграндіозніших споруд Європи. Гігантська, здавалося б, цифра, але, коли бачиш все з виворітного боку і починаєш вникати, як це влаштовано, стає зрозуміло, що при всіх сучасних технологіяхі обладнанні далеко не факт, що за такий термін впоралися б сьогоднішні будівельники. У собору існує лише один аналог у світі за складністю і конструкції купола - Капітолій. Його креслення американці ретельно бережуть від наших реставраторів.
Коли дивишся з боку, не замислюєшся, що всередині цієї величезної споруди десятки і десятки кілометрів кабелю, трубопроводів, системи контролю температури - все те, без чого собор просто не зможе жити. Одного оптоволокна тут прокладено 15 000 метрів. Тут можна помітити, що раніше якось обходилися без усього цього, - але треба розуміти, що раніше і собор був новим. Коли його будували, ніхто не розраховував на експлуатацію протягом такого тривалого терміну, тоді так просто не робили.
Чотири собору входять сьогодні до складу одного з найбільш успішних музейних комплексів Росії «Ісаакіївський собор». Успіх не тільки в музейній діяльності, але і в тому, що це єдиний музей Росії, який відмовився від державних субсидій. Кілька років тому керівництво музею зважив свої сили і можливості і було прийнято рішення самостійно заробляти на своє утримання і реставрацію.
540 служб проводиться в сумі в соборах музею щорічно. Кожна повністю підтримується, обслуговується і оплачується з бюджету музею.
Від 50 до 80 мільйонів рублів виплачує сьогодні Исаакий у вигляді податків щорічно. Будівництво собору фінансувалася з державного бюджету і народних пожертвувань. Собор завжди залишався у власності держави, церковникам було дозволено тільки служити тут. Спроби отримати контроль над собором з боку Синоду почалися відразу після освячення собору, але були припинені рішенням імператора. Всю свою історію собор належав Росії ...
12 годин - тривалість робочого дня співробітника музею. Щорічно зростаючий дохід музею дозволяє істотно збільшити швидкість роботи реставраторів. До речі, саме тут вперше на території Росії був випробуваний режим роботи музейного комплексу, який пізніше отримав назву «Ніч музеїв».
17 категорій відвідувачів музею звільнені від оплати квитка. Постійно проводяться безкоштовні програми для відвідувачів з обмеженими можливостями. Окремі заняття для студентів оплачуються з бюджету. Православні паломники також звільнені від оплати.
У музеї існують спеціально розроблені програми для сліпих, які проводять у вихідний день музею - середу. У будній день потік народу величезний, можуть і заштовхати, так що співробітники прийняли рішення про те, що вони готові приймати сліпих в свій вихідний день. Тут зародилася нова для музеїв Росії програма «Побачити храм руками». Є досить велика програма для людей з вадами слуху.
30 мільйонів рублів музей витратив на те, що купив, привіз і змонтував італійський ліфт унікальній конструкції, що дозволяє піднятися на колонаду інвалідам на візках. Працівники музею придумали унікальну програму, в більшій мірі орієнтовану на малорухомих дітей, - «Побачити політ птахів перед носом». Хлопчики і дівчатка, від народження не знають радості пересування власними ногами, отримали можливість піднятися на красиву оглядовий майданчик міста.
22 градуса - така температура підтримується для порятунку мозаїк основного простору Ісаакіївського собору. Щоб не відмовляти віруючим в традиції ставити свічки, було продумано спеціальне рішення - встановлювати свічниці під час служби на вулиці. Всю торгівлю своїм інструментарієм церкви дозволяється здійснювати на території собору.
Та мозаїка, що перед вами, і більшість мозаїк Спаса на Крові виконані в майстернях Фролова. Це ціла династія, яка працювала абсолютно унікально. Дійсно, сьогодні можна все це побачити своїми очима. Після революції у них скінчилися замовлення, які були основою їх роботи. На щастя, в 30-х роках з'явилися замовлення Московського метрополітену. Все, що зроблено в московському метро, - це почерк тієї ж знаменитої «Майстерні музичного мистецтва Фролова». На жаль, коли це замовлення закінчився і старі майстри пішли, ланцюжок передачі знань з рук в руки перервалася.
22 роки (15 років дослідження і 7 років практичної роботи) Пішло на відновлення Царських врат Спаса на Крові. Це 600 кілограмів ювелірки - гаряча емаль по сріблу, по міді, з позолотою ... Головний майстер цього процесу - Лариса Соломнікова, яка практично відродила технологію гарячої емалі на великих площинах, - погодилася залишитися в рядах співробітників музею та за символічну платувести в Ісаакієвському соборі майстер-класи для дітей по азам емальерного мистецтва.
Серед постійного персоналу музею є кілька спеціальних майстернях: невелика група позолотників працює в основному на потреби Сампсониевского собору, камнерезная майстерня займається постійним протезуванням тих чи інших відколів і щербин кам'яних елементів.
У 1945 році, відразу після війни, почалася попередня масштабна реставрація собору. Зараз це складно уявити: майстри, самі ще голодні, максимально намагалися використовувати в роботі матеріали, які були характерні для XIX століття, - наприклад, осетровий клей. Найстрашніше для настільки великих будівель, навантажених такою кількістю художнього оздоблення, - вони не терплять зупинки обслуговування. Найбільший збиток був нанесений Ісаакію під час війни тільки однією обставиною - його перестали опалювати.
Чотири з чотирьох соборів музею «Ісаакіївський собор» бажає отримати у власність РПЦ. Рішення по одному собору, Смольного, міська влада вже прийняли, і він відійде єпархії. За Сампсониевский собору поки йде обговорення, але керівництво музею не виступає особливо проти, так як на Виборзькій стороні міста дійсно не вистачає храмів, хоч і шкода сил, витрачених на реконструкцію практично руїн. Менше місяця тому з'явилася інформація, що церква намагається відібрати також і Спас на Крові і Исаакий - собори, які держава ніколи не випускало з рук. Це буде означати кінець музейної роботи, хоча б через її повної неокупаемости.
3 200 000 туристів - саме стільки музей прийняв за 2014 рік. У цьому році очікується більш висока цифра, незважаючи на загальне падіння кількості туристів в Санкт-Петербурзі.
500 000 000 рублів на рік - приблизно така сума через два-три роки буде потрібно з міського бюджету на підтримку і реставрацію колосальної споруди. Зараз ця сума повністю покривається доходами музею.
40 осіб - саме так оцінив необхідну кількість персоналу для обслуговування Ісаакіївського собору пан Чаплін. Як при цьому буде вестися нинішня серйозна наукова історична робота, пропагандистська і педагогічна діяльність? Хто буде генерувати нові проекти і піонерські музейні програми, він також не став уточнювати. На даний момент цим зайнятий колектив з 400 співробітників державного музею, яких, відповідно, планують звільнити.
Петицію на ім'я губернатора про скасування передачі собору РПЦ можна
Треба вивчати, навіть ту що нам дають офіційно, тільки в процесі вивчення треба пам'ятати що та фальшива версія розвитку світу, яка видається нам, є, м'яко кажучи, повним брехнею. Завдяки Інтернету в наш час стають доступними деякі літописи і книги, випадково вцілілі під час тотального знищення історичних документів в 18-19 століттях, а серйозне ставлення до фактів давно минулих днів дозволяє зрозуміти, що не все в нашій історії було так, як показують фільми і представляють офіційні підручники. Від нас не просто намагаються приховати щось дуже важливе - нам нахабно брешуть все життя. Спотворено абсолютно все! Яскравим прикладом є історія Пітера, а розглянемо поки тільки історію знаменитого Ісаакіївського собору.
Те, що факти навмисно спотворені, розумієш вже після закінчення школи, і тоді залишається тільки досада: ... ми всі вчилися потроху чого-небудь і як-небудь ... Хоча особисто я вчився нормально хоч в школі хоч в інституті. Історію, абсолютно спотворену і перевернуту з ніг на голову, в школах і вузах підносили під прапором марксизму-ленінізму, патріотизму і любові до Батьківщини. Це було раніше - зараз навіть Батьківщину любити не вчать - заборонено, любити належить Захід і американський стиль життя.
Ті, кому вигідно обманювати, йдуть перевіреними відпрацьованими методами. Реальні факти, які приховати неможливо, як не старайся, піддають спочатку нападкам сумнівів, спотворень і масовим атакам іменитих проплачених «світил» науки, відводять убік від істини, а потім огортають завісою інформаційного обману, крізь яку лише зрідка пробиваються випадкові поодинокі голоси опонентів. Далі, через кілька років, підносять придуману ними фальшиву історію вже в якості незаперечної істини, широко рекламуючи чергову новопрідуманную версію в ЗМІ. Дивишся, через кілька років наполегливої обробки громадської думки Засобами Масової Інфозомбірованія замість сумніви зароджується байдужість до всіх версій. А через одне покоління масової обробки в народі вже і не залишається пам'ятають про те як було насправді. Спотворені факти формують спотворене уявлення про країну і місце людини в історичному процесі. При цьому виникають спотворені психологічні реакції людей на великі історичні періоди або великі історичні події.
У більшості випадків докази знаходяться буквально перед очима, проте люди, привчені більше вірити офіційним джерелам, проходять повз реальних фактів, за звичкою не помічаючи їх. Тотальний обман привчив громадян не бачити реальності за вигаданими образами, навіяна з дитинства. Тому народ у своїй масі не відрізняє пропоновану офіційну інформацію від реальному житті. Це вигідно людям, які контролюють весь народ, спосіб життя, суспільну свідомість, щоб тримати всіх в рабстві, надаючи ілюзію свободи.
Для дослідження взято Петербург, тому що це досить молоде місто (так свідчить офіційна версія), і його історія повністю прописана в літописах і підручниках. Близьку в століттях історію простіше вивчати. Так чому ж і тут виявляються жорстокі спотворення дійсності? Кому завадила епоха Петра I, «цікава і прогресивна». Читати б нав'язану історію, та радіти. «Коротка» історія великого міста дає можливість зловити на брехні фальшивих літописців, уявити сучасникам невідповідність описів історичних моментів і реального стану речей.
Олександрівська колона
Мегаліти, описані в енциклопедіях, чомусь знаходяться всюди, тільки не в Росії. Проте, мегалітичний об'єкт є в самому Петербурзі, це підтверджують історики, перераховуючи загальні ознаки мегалітів в усьому світі.
Заготівля під Олександрівську колону мала б приблизний вага близько 1000 тонн, повний аналог кинутого блоку в Баальбеке. Сама Колона важить більше 600 тонн. Це дає вагомі підстави зарахувати історичні споруди Петербурга - Ісаакіївський собор і Олександрівську колону - до мегалітів минулого часу. Вони виглядають досить правдоподібними, якщо грамотно їх інтерпретувати, підбираючи відповідні факти, то можна зробити опис, що не применшує величі цих об'єктів.
Ісаакіївський собор
В історії Петербурга всі факти можна перевірити, так як існують офіційні свідоцтва і документи. Для підтвердження істинності появи Ісаакіївського собору візьмемо методику перехресного поєднання дат і подій. Ентузіасти провели для цього чимало досліджень, їх результати розміщені в різних статтях і форумах Інтернету. Однак їх старанно ігнорують представники офіційної науки u засобів масової інформації. Та й нехай ігнорують - вони адже платні, тобто продажні. Нам самим потрібно розбиратися.
Ісаакіївський собор - сторінки фальсифікованої історії
Для початку беремо історію будівництва Ісаакіївського собору, описану в Вікіпедії. За офіційною версією, собор, який сьогодні прикрашає Исаакиевскую площа, є четвертим будовою. Виходить, що його будували чотири рази. А починалося все з маленької церковці.
Перша Ісаакіївська церква. 1707 рік
перша Ісаакіївська церква
Перша церква Ісаакія Далматського будувалася для робітників Адміралтейських верфей за наказом Петра I. За основу майбутньої церкви цар вибрав будинок креслярського комори. Ісаакіївський собор почав будуватися в 1706 році. Він зводився на гроші державної казни. Керував будівництвом граф Ф.М. Апраксин, для спорудження шпиля церкви запросили голландського архітектора Герман ван Болес, який вже жив в Росії з 1711 року.
Перший храм був повністю дерев'яним, побудований за традиціями того часу - зруб з круглих колод; їх довжина становила 18 метрів, ширина будівлі становила 9 метрів, висота - 4 метри. Зовні стіни оббили дошками шириною до 20 сантиметрів, в горизонтальному напрямку. Для хорошого сходу снігу і дощу дах зробили під кутом в 45 градусів. Дах теж була дерев'яною, і за традицією кораблебудування покрита восько-бітумним складом чорно-коричневого кольору, який використовувався для смоління днища кораблів. Назвали споруду Ісаакіївській церквою і освятили в 1707 році.
Урочиста зустріч петербурзького ополчення на Ісаакіївській площі 12 червня 1814 р Гравюра І. Іванова.
Не минуло й двох років, як Петро I видав розпорядження про початок реставраційних робіт у церкві. Що могло статися з деревом, обробленим по корабельним правилам, за якихось два роки? Адже дерев'яні будівлі стоять століття, показуючи величавість і міць дерева. Рішення про реставрацію, виявляється, було прийнято з метою поліпшити вигляд церкви, і позбутися від постійної вогкості всередині храму.
Історія показує, що Ісаакіївський собор навіть у вигляді дерев'яної церкви був головним храмом в місті. Тут в 1712 році вінчалися Петро I і Катерина Олексіївна, з 1723 роки тільки тут могли приносити присягу службовці Адміралтейства і моряки Балтійського флоту. Записи про це збереглися в похідному журналі храму. Корпус першого храму сильно занепав (?) І в 1717 році був закладений храм в камені.
аналіз фактів
За офіційними даними Санкт-Петербург заснований в 1703 році. Від цього року ведеться літочислення віку міста. Про реальний віці Пітера поговоримо наступного разу, там буде потрібно не одна стаття.
Церква заклали в 1706 році, освятили в 1707 році, в 1709 вона вже зажадала ремонту, в 1717 році вже занепала, хоч дерево було просякнуте корабельним восько-бітумним складом, а в 1927 вже була побудована нова кам'яна церква. У брешуть!
Якщо взяти альбом серпня Монферрана, в ньому можна побачити літографію першої церкви, яка зображена рівно навпроти входу на територію Адміралтейства. Значить, храм стояв або у дворі Адміралтейства, або за його межами, але навпроти головного входу. Саме на альбомі, випущеному в Парижі, будується головна трактування історії всіх будівель Ісаакіївського собору.
Друга Ісаакіївська церква. 1717 рік
У серпні 1717 року було закладено кам'яна церква в ім'я Ісаакія Далматського. І куди ж без нього дітися - перший камінь в фундамент нової церкви власноруч заклав Петро Великий. Другу Исаакиевскую церква почали будувати в стилі «петровського бароко», будівництвом керував видатний зодчий петровської епохи Георг Йоганн Маттарнові, який знаходився на службі у Петра I з 1714 року. У 1721 року Г.І.Маттарнові помер, будівництво храму очолив міський архітектор того часу Микола Федорович Гербель. Однак в послужному списку Н.Ф.Гербеля немає вказівки на його участь в будівництві кам'яної Ісаакіївській церкви. Через три роки він вмирає, будівництво завершує кам'яних справ майстер Я.Неупокоев.
З такими перипетіями церква була побудована в 1727 році. План заснування храму - рівнокінцевого грецький хрест завдовжки 60,5 метрів (28 сажень), шириною 32,4 м (15 сажень). Купол храму мав в своїй основі чотири стовпи, зовні був покритий простим залізом. Висота дзвіниці досягала 27,4 метра (12 сажень + 2 аршини), плюс шпиль довжиною 13 метрів (6 сажень). Вся ця пишнота вінчали мідні золочені хрести. Склепіння храму були дерев'яними, фасади між вікнами прикрашали пілястри.
друга Ісаакіївська церква
за зовнішнім виглядомзнову збудований храм був дуже схожий на Петропавлівський собор. Подібність посилювали стрункі дзвіниці з годинником-курантами, які Петро I привіз з Амстердама для двох храмів. Іван Петрович Зарудний, засновник петровського стилю бароко, виконав різьблений золочений іконостас для Ісаакіївського і Петропавлівського соборів, що тільки збільшувало схожість двох храмів.
Другий Ісаакіївський собор був побудований близько до берега Неви. Зараз там встановлено Мідний вершник. У той час місце для собору виявилося явно невдалим - вода розмивала берегову лінію, руйнувала фундамент. Дивно, попередньої дерев'яній споруді Нева не заважала.
Навесні 1735 року блискавка спричинила пожежу, довершуючи руйнування всієї церкви.
Надто вже багато дивних подій з руйнування новозбудованого будинку. Дивно і те що в альбомі А.Монферрана немає зображення другого будівлі церкви. Її зображення зустрічаються тільки на літографіях північній столиці до 1771 року. Та ще є макет всередині Ісаакіївського собору.
Дивує той факт, що раніше на цьому місці багато років стояв інший храм, і йому не заважали води Неви. За даними офіційної історії, це ж місце було вибрано для установки пам'ятника Петру I - знову ж вода не перешкода. Камінь - постамент для Мідного Вершника був привезений в 1770 році. Пам'ятник споруджений і встановлений в 1782 році. Однак, служби в церкві велися до лютого 1800 року, про що свідчать записи її настоятеля, протоієрея Георгія Покорского. Суцільні нестиковки.
Третій Ісаакіївський собор. 1768 рік
Літографія О.Монферрана. Вид Ісаакіївського собору в період правління імператриці Катерини II. літографія О.Монферрана
У 1762 році вступає на престол Катерина II. За рік до цього Сенат прийняв рішення відтворити Ісаакіївський собор. Начальником будівництва призначили російського архітектора, представника стилю петровського бароко, Саву Івановича Чевакінского. Катерина II схвалила ідею нового будівництва, тісно пов'язаного з ім'ям Петра I. Початок робіт затягувалося через фінансування, і незабаром С.І. Чевакинский йде у відставку.
Начальником будівництва став італійський архітектор на російській службі, Антоніо Рінальді. Указ про початок робіт був виданий в 1766 році, і було розпочато будівництво на майданчику, обраної ще С.І. Чевакинским. Закладка будівлі в урочистій обстановці була проведена в серпні 1768 року, в пам'ять про такому важливу подіюнавіть була викарбувана медаль.
третій Ісаакіївський собор
Згідно з проектом А. Рінальді, собор планувалося зводити з п'ятьма складними куполами і високою стрункою дзвіницею. Стіни облицьовувалися мармуром. Точний макет третього собору і його креслення, виконані рукою А. Рінальді, зберігаються сьогодні в експозиціях музею Академії Мистецтв. А. Рінальді не завершив роботу, встиг довести будівлю тільки до карниза, коли померла Катерина II. Фінансування будівництва відразу ж припинилося, і А. Рінальді виїхав.
На престол вступив Павло I. Треба було щось робити з незакінченою будівництвом в центрі міста, тоді викликали архітектора В. Брено, щоб той терміново завершив роботу. У поспіху архітектор змушений був значно спотворити проект А. Рінальді, тобто взагалі не брати його до уваги. В результаті зменшилися розміри верхньої надбудови і головного купола, що не були зведені заплановані чотири малих куполи. Змінений був і будівельний матеріал, тому що мармур, приготований для обробки Ісаакіївського собору, був переданий для будівництва головної резиденції Павла I. У результаті собор вийшов присадкуватий, безглуздий, так як на розкішному мармуровому підставі височіла негармонійна цегляна надбудова.
Зауваження по ходу розслідування
Тут можна повернутися до слова «відтворити». Що воно може означати? Смислове значення - відтворюється те, що повністю втрачено. Виходить, що в 1761 році другого будови храму на площі вже не було?
Як описуються ці будівництва, на них працювали тільки іноземні архітектори. Чому немає доручено будівництво вітчизняного Храму російським зодчим?
В альбомі А. Монферрана третій храм виглядає не будівництвом, а як чинне спорудження, навколо якого прогулюються люди. При цьому знову на літографії видно центральний вхід в Адміралтейство, a будівлю Адміралтейства оточує пишний сад. Що це? Вигадка художника, що вирізав літографію, або спеціальне прикрашання дійсності? За офіційною історії, будівля Адміралтейства оточував глибокий рів, який був засипаний в 1823 році, коли третього храму вже не було. Історія служб Ісаакіївського Собору вказує на те, що служби в ньому проводив протоієрей Олексій Малов до 1836 року.
Різке розбіжність дат і подій змушує серйозно задуматися - де вигадка, а де правда. Явно суперечать один одному факти містяться в збережених описах будівництва та утримання Ісаакіївського Собору, тобто в державних документах. Це не просто безневинна плутанина, це один з численних фактів, які доводять що справжня державна документація Росії була знищена і сфальсифікована.
католицька версія
За офіційними історичними фактами, перша церква Ісаака далмацкий будувалася на березі Неви в роки царювання Петра I, в 1710 році. Пожежа знищила церкву в 1717 році. Нову церкву збудували лише в 1727 році, також на березі Неви. Знаменитий Адміралтейський канал був проритий в 1717 році, за ним від острова «Нова Голландія» до Адміралтейства доставляли будівельний ліс для судів. Амстердамський картограф u видавець Рейнер Оттенс становив план місцевості, на якій ця частина Петербурга представляється інакше. Згідно з його планом, друга Ісаакіївська церква накреслена з ознаками католицької церкви. Її форма схожа на Базиліку або корабель. На плані Р. Оттенса третя церква, збудована за проектом Рінальді, схожа на доопрацювання другої церкви, до якої на плані додані тільки купола.
Навіщо Петро I вінчався в колишній коморі? Чому Капітолій у Вашингтоні - лише копія Ісаакія? І що ховали в стінах 5-метрової товщини?
З Сергієм Окунєва , Більше 40 років працює охоронцем фондів музею-пам'ятника, ми зустрілися в підвалі Ісаакіївського собору, де в роки Великої Вітчизняної переховували від бомб і снарядів безцінні скарби музеїв Ленінграда і передмість. Тепер тут експозиція, присвячена подвижницькій подвигу. В кімнаті біля буржуйки і осколка запальною бомби добре йдеться про дивовижні таємниці, які відкриває реставраторам і дослідникам знаменитий собор.
С1990 року проводяться колосальні роботи з відновлення стін, - говорить Сергій Миколайович. - Вони 5-метрової товщини, але там, де розгойдувався 32-тонний дзвін, тріщини доходили до двох метрів. Була відновлена зовнішня мармурова обробка. Очистили підвал, де було 12 дров'яних грубок, привели в порядок горище. Нарешті, дійшли до внутрішнього оздоблення собору, зайнялися живописом на стінах. Зараз йде реставрація вівтарів, де стельові розписи на висоті 49 метрів. Завдання - забезпечити збереження Ісаакіївського собору в тому вигляді, в якому він був в 1858 році, в момент освячення.
Вважається, що сьогоднішні технічні можливості полегшують рішення задачі. Але не все так просто. Коли будувався собор, була одна техніка, потім вона змінилася - і ми перестали розуміти, як він був зведений. Два роки тому реставратори натрапили на порожнечу в південному вівтарі. Розкрили стіну і виявили димохід, але внизу не знайшли, звідки він іде. Серед документів, підписаних Монферраном, є невеличке креслення з шаблоном для установки каміна. Зараз ламаю голову над цією загадкою. Однією з багатьох.
У стінах кожного з трьох вівтарів виявили бронзові ящики для зберігання церковного начиння. Коли в Катерининському приділі розкрили такий ящик, то побачили, що він битком забитий папками з засекреченими документами кінця 1930-х років. Протоколи засідань парткому розташовувався тут антирелігійного музею, брошури з грифом «Тільки для членів ВКП (б)», рішення партконференцій. Чому засекречивали партійні документи в мирний час? Відчуття «кругом вороги», йшла підготовка до фінської кампанії.
У Ленінграді в 1938-1939 роках було оголошено військовий стан. Батько розповідав, що після роботи партійним активістам видавали зброю, вони чергували у дворах, в темних провулках - з правом стріляти без попередження, тому що в умовах затемнення почалися грабежі. Воєнний стан ввели на всіх підприємствах, в тому числі в музеях. Найсуворіша трудова дисципліна: відлучатися з роботи - тільки за вказівкою керівництва. Плюс тотальне стеження один за одним. Ми виявили кілька папок з доносами. І протоколи засідання парткому з обговореннями доль двох директорів Ісаакіївського собору. Члени парткому прискіпливо обговорювали їх біографії, задавали провокаційні запитання ...
Профіль антирелігійного музею, який був в стінах Ісаакіївського собору, змінювався мало не кожні півроку. Виганяли і садили все керівництво, кожен раз посилаючись на нові установки. Союз войовничих безбожників відрізнявся крайньою агресивністю. Вони все доводили до абсурду: пропонували звалити хрест з собору і поставити величезний анемометр для вимірювання напрямку і швидкості вітру, потім раптом захотіли поставити телескопи ... І вся ця метушня, звичайно, відбивалася на долю музею.
Взагалі-то собор багато старше, ніж прийнято вважати. У 1705 році Петро I вирішив креслярський комору Адміралтейства перебудувати в храм - оскільки в місті вже була «Адміралтейства-колегія і модельна комора для креслень». І ось дерев'яний амбар переробили в храм довжиною 18 і шириною 9 метрів. Гроші на будівництво першого храму в 1707 році преподобного Ісаакія Далматського були виділені з коштів, що виділяються на утримання флоту. І всі документи по собору далі йшли по Міністерству морського флоту: оплата священиків, придбання вина для причастя, ремонт, подарунки священнослужителям за те, що вони освячували кожен спускається корабель. Ісаакіївський собор жодного дня церкви не належав, це завжди була власність держави.
До речі, в колишній коморі в 1712 році вінчався Петро I. Чому? В архівах я знайшов петровський указ про те, щоб цивільні заходи проводити за місцем проживання. У той час цар був «прописаний» як шкіпер Петро Алексєєв на Адміралтейської стороні. Тому не став вінчатися навіть в Петропавлівському соборі, який був присвячений Романовим. Щоб свій же указ не порушувати, вінчався в цій церкві.
Другий храм був побудований там, де зараз стоїть Мідний вершник. У 1714-му, коли стало зрозуміло, що шведи на Петербург напасть не зможуть, і звелів Трезини створити собор, що личить столиці Росії. Заклали храм на березі Неви, без урахування гідрології, і через якийсь час він почав сповзати в річку. Мучилися, переробляли, собор двічі горів. Нарешті, вже Катерина в 1758 році видала указ знайти новий майданчик для спорудження собору. Запросили італійця Рінальді, визначили місце, стали зводити третій Ісаакіївський собор. Закінчили за Павла I. А вже в 1802-1803 роках собор почав руйнуватися. Замість мармуру його облицювали цеглою, всередині не просушили, і на віруючих стали падати шматки штукатурки під час богослужіння ... А Монферран збудував уже четвертий собор.
Після перемоги над Наполеоном Олександр I наказав розробити новий проект Ісаакіївського собору. В умовах конкурсу містилася вимога зберегти вівтарі. Перший конкурс пройшов в 1816-м, але ніхто не зумів вписати вівтарі. Через два роки оголосили другий конкурс. І тут приїхав геніальний Монферран. Мабуть, не дуже сподіваючись отримати замовлення, він представив свій проект на двох листочках. Але рінальдіевскіе вівтарі виявилися настільки вдало вписані, що з 24 проектів Олександр I вибрав саме цей.
Монферрана призначили провідним архітектором Міністерства двору, поклали зарплату 8 тисяч на рік. В ту пору помічником Олександра I був Бетанкур. Він прекрасно зарекомендував себе в Європі, і в Росії його призначили міністром дорожнього і підземного будівництва. Так ось, підземні будови Бетанкур досі працюють. Під Сінний площею, наприклад, їм побудовано найбільше сховище, і з ним все в порядку. Бетанкур взяв шефство над Монферраном і допоміг з технічними рішеннями. При будівництві використовувалися нові методи, зокрема монолітні колони, будова купола, захист від підземних вод.
Мало хто знає, що купол Капітолію у Вашингтоні побудований за кресленнями Ісаакіївського собору. Я в Бібліотеці Академії наук знайшов архівні документи, за якими мої учні зробили макет Капітолію. Він красується в музеї поруч з макетом купола нашого собору. Так що символ американської столиці можна вважати копією пітерського Ісаакія, - підсумовує свою розповідь Сергій Миколайович Окунєв.
-Пожілая ленінградка заповнює в якомусь ЖЕКу анкету-
- "Васильєва .... Ніна .... Ісаківна ...
-Еврейка, піди?
-Ну так, а Исааковского Собор, - таки, - синагога?
Ісаакіївський собор вважається одним із шедеврів православної, російської християнської архітектури. На перший погляд в ньому немає нічого дивного.
ХРАМ СПОКОНВІКУ БУВ античних !!! І ЙМОВІРНО ДО НАРОДЖЕННЯ Петруша ...
Але це лише на перший погляд. Дивитися потрібно уважніше.
Ось його ворота.
Образи дуже нагадують античні, але не це найважливіше. У храмі немає жодного .... православного розп'яття
А знайти восьмикутний православний хрест виявляється справою нелегкою.
Ці православні хрести рідкісні православні елементи - в абсолютно не православному храмі
Зверніть увагу - над іконою знаходиться щось інше як всевидюче око, яке православні вважають символом масонів і сатаністів
Ось про розп'яття
Ось воно православне розп'яття
А ось католицьке і це зображення одного з ніш Ісаакіївського собору, в той час як православні розп'яття там відсутні
Внизу Друге, католицьке зображення з розіп'ятим Ісусом знаходиться зовні над одним із входів в собор.
Взагалі-то, згідно з офіційним історичного міфу, Ісаакіївський собор після освячення був головним кафедральним собором Російської імперії.
І як так вийшло, що при оформленні головного собору практично не використовується основна символіка, а розп'яття взагалі показується згідно чужим канонам ?!
Ось тут знову все не православне.
Зверніть увагу, що і тут хрест явно не восьмикутний православний. Також цікаво те, що всі зображення розповідають історію страти Ісуса, але при цьому саме розіп'яте мертве тіло Ісуса показано тільки на самому нижньому правому барельєфі, і то вже в процесі зняття з хреста. Тобто, зображення мертвого тіла, що важить на хресті, постаралися уникнути.
А ось візерунки на підлозі собору
На підлоги і стіни малопомітні візерунки, вони давньогрецькі
це еллінський ГРЕЦЬКИЙ орнамент-меандр.
Ось на стіні храму Адріана
Ось з храму Юпітера
Точно такі ж орнаменти можна побачити крім усього іншого в Бальбек
70-сторінка ілюстрації Монферана
зовнішні ознаки
Тепер трохи про зовнішніх особливостяхсобори - православний храм внутрішньо не православний, а зовні вже античний
А ось це вже римський пантеон
Майже те ж саме будівля, тільки без купола
Паризький пантеон, як і в Іссак ви там православних розп'ять не знайдете
А це вже американський Капітолій, храми в Росії, Європі і політ. будівлі в США будували по одному архітектурному стилю
Ось бостонський капитолий
Але куди цікавіше його старе зображення
Це що копія олександрійського стовпа?
Ну і ось Капітолій штату Айова в Де-Мойні
Вона більше всіх схожий на Исаакиевский собор
Хто побудував Іссакіевскій собор
Вважається що собор спроектував і збудував іноземний скульптор Монферан. Але це не так.
Ось цікава ілюстрація з роботи самого Монферана.
Це 1820 року, по зображенню можна зробити висновок що йде не будівництво, а скоріше реставрація собору
Насправді історія така
У 1809г. і 1813г. оголошувався конкурс про перебудову собору. Ще до оголошення першого конкурсу під керівництвом президента Академії мистецтв графа А.С. Строгонова була розроблена програма нижченаведеного змісту:
"Веліклепние будівлі, що споруджуються в північній столиці Росії, подають думку звернути увагу на собор Святого Ісаакія Далматського.
Цей храм ..., - вимагає за збігом таких важливих обставин пристойного в обробці своєї пишноти. Це припущення відкриває широке поле до відзначення художникам, відомим даруваннями своїми в зодческая мистецтві; при цьому разі можуть вони показати витончені свій творчий хист у вирішенні наступних завдань:
1. Вишукати кошти до прикрашання храму Святого Ісаакія Далматського пристойно і великолепною архітектурою, не закриваючи (скільки можна) багатою мармурової його одягу.
2. Замість нині наявних на цьому храмі глави і дзвіниці підшукав форму купола, що може надати властиве велич і красу настільки знаменитому будинку.
3.Прідумать зручний спосіб до прикраси площі, до цього храму належить, навівши при тому окружність оной в належну правильність ".
РГИА, ф.789, оп. 20 Строганов, д.36, л3. Повідомила Н.І. Нікуліна (Глінка), надруковано: Шуйський В.К. Огюст Моферран.
Історія життя і творчості. - СПб .: ТОВ "МіМ-Дельта"; М .: ЗАТ Центрполіграф, 2005. стор 82-83.
Граф Строганов прямо вказував що був конкурс на переробку вже стояв храму, завданням було зняти з нього мармур.
Це ніяк не в'яжеться з твердженням що 3-й Ісаакіївський собор би закритий в 1816 році. Саме 3-й собор був частково уделала мармуру м
Вікіпедія теж цитує Строганова, але цитує так:
"Вишукати засіб до прикрашання храму ... не закриваючи ... багатою мармурової його одягу ... підшукав форму купола, спроможну надати велич і красу настільки знаменитому будинку ... придумати спосіб до прикраси площі, до цього храму належить, привівши окружність оной в належну правильність "
Ось така схема фальсифікації - вікіпедія висмикує з записки Строганова найважливіше, то що собор вже був
"На словах Государ просив Бетанкур доручити кому-небудь скласти проект перебудови Ісаакіївського собору так, щоб зберегти все колишня будівля, хіба з невеликою доданням, дати вид більш чудовий і благовидий цього великого пам'ятника."
Ф. Ф. Вігель в своїх записках прямим текстом вказав що Ісаакіївський собор не будувався, а перебудовувався
Ознаки перебудови можна знайти і зараз
Три по центру - справжні, а ті що з боків - свіжі, це все, що подужав Монферан при реконструкції собору, йому не вистачило або майстерності, або часу на повторення оригіналу.
Ось ще новодел
Одним словом прикладів багато
Ніякого будівництва 4-го Ісаакіївського собору не було, то що сьогодні є це той самий "третій" храм, як швидше за все "перший" і другий "храм.
Але навіщо потрібно було розбивати історію одного собору на 4-частини і фальсифікувати його будівництво Монфераном?
Справа в тому що древній храм з елементами язичництва і католицтва, що не має ніякого відношення до нинішнього православ'я.
Будівництво 4-х соборів не більше ніж чотири реконструкції, де стиралася його язичницько-католицьке минуле.
Але навіть після всього цього дивує що фальсифікатори не зняли католицькі розп'яття і не замінили їх на православні. Вони ніби знали що це зовсім не обов'язково.
Дійсно - обтяжувати себе було не потрібно, адже православні віруючі настільки затуркані і сліпі що не помічають що приходять в чужій храм.
Хоча від них це ніхто не приховує, все на самому видному місці.
Додам що наявність католицьких розп'ять в Ісаака ще один доказ на користь того що раніше католицизм і православ'я були однією конфесією, як втім християнство та іслам.
І саакіевскій собор зводили 40 років, а коли нарешті зняли з нього будівельні ліси, потреба в спорудженні як в храмі відпала майже відразу. Про те, хто будував знаменитий храм, скільки реконструкцій він пережив і які легенди його оточують - в матеріалі порталу «Культура.РФ».
Три попередника Ісаакіївського собору
Ісаакіївський собор. Фотографія: rossija.info
Ісаакіївський собор Огюста Монферрана став четвертим собором, збудованим на цій площі. Першу церкву в честь святого Ісаакія Далматського звели для робітників Адміралтейських верфей практично відразу після заснування Санкт-Петербурга. Вірніше, її перебудували з будівлі креслярського комори під керівництвом Харман ван Болес. Петро I, який народився в день пам'яті святого Ісаакія, в 1712 році обвінчався тут з Катериною I. Вже в 1717 році, коли стара церква стала занепадати, було закладено новий кам'яний будинок. Будівництво йшло під керівництвом Георга Маттарнові і Миколи Гербеля. Через півстоліття, коли вже друга петровська церква прийшла в непридатність, було закладено третя будівля - вже на іншому місці, трохи далі від берега Неви. Його архітектором став Антоніо Рінальді.
Перемога рисувальника над архітекторами
Семен Щукін. Портрет Олександра I. 1800-ті. Державний Російський музей
Євген Плюшар. Портрет Огюста Монферрана. 1834. Державний російський музей
Конкурс на будівництво нинішнього Ісаакіївського собору оголосив в 1809 році Олександр I. Серед його учасників були найкращі зодчі свого часу - Андріан Захаров, Андрій Воронихин, Василь Стасов, Джакомо Кваренгі, Чарльз Камерон. Однак жоден з їхніх проектів не задовольнив імператора. У 1816 році за порадою голови Комітету у справах будівель і гідравлічних робіт Августина Бетанкура роботу над собором доручили молодому архітекторові Огюста Монферрану. Рішення це було дивним: великого досвіду в будівництві у Монферрана не було - він зарекомендував себе не будівлями, а малюнками.
Невдалий початок будівництва
Недосвідченість архітектора зіграла свою роль. У 1819 році почалося зведення собору за проектом Монферрана, проте всього через рік його проект грунтовно розкритикував член Комітету у справах будівель і гідравлічних робіт Антон Модюі. Той вважав, що при плануванні фундаментів і пілонів (опорних стовпів) Монферран допустив грубі помилки. Пов'язано це було з тим, що архітектор хотів максимально використовувати ті фрагменти, що залишилися від собору Рінальді. Хоча перший час Монферран усіма силами відбивався від критики Модюі, пізніше він все ж погодився з критикою - і будівництво призупинили.
Архітектурні та інженерні досягнення
Іссакіевскій собор. Фотографія: fedpress.ru
Іссакіевскій собор. Фотографія: boomsbeat.com
У 1825 рік Монферран спроектував нове грандіозне будівля в стилі класицизму. Його висота становила 101,5 метра, а діаметр купола - майже 26 метрів. Будівництво йшло вкрай повільно: тільки на створення фундаменту пішло 5 років. Для основи довелося вирити глибокі траншеї, куди вбили просмолені палі - понад 12 тисяч штук. Після цього всі траншеї з'єднали між собою і залили водою. З настанням холодів вода замерзла, і палі спиляли під рівень льоду. Ще два роки пішло на установку колон чотирьох критих галерей - портиків, гранітні моноліти для яких поставляли з виборзькі каменоломень.
Наступні шість років зводилися стіни і підкупольні стовпи, ще чотири роки - склепіння, купол і дзвіниці. Головний купол був виконаний не з каменю, як це робилося традиційно, а з металу, що значно полегшило його вага. При проектуванні цієї конструкції Монферран орієнтувався на купол лондонського собору Святого Павла Крістофера Рена. На золочення купола пішло більше 100 кілограмів золота.
Внесок скульпторів в оформлення собору
Скульптурне оздоблення собору створювалося під керівництвом Івана Віталі. За аналогією з Золотими воротами флорентійського баптистерія він виготовив вражаючі бронзові двері з зображеннями святих. Віталі також став автором статуй 12 апостолів і ангелів на кутах будинку і над пілястрами (плоскими колонами). Над фронтонами розмістили бронзові рельєфи з зображеннями біблійних сцен у виконанні самого Віталі і Філіпа Оноре Лемера. Також в скульптурному оформленні храму брали участь Петро Клодт і Олександр Логановський.
Вітраж, кам'яна обробка та інші деталі інтер'єру
Іссакіевскій собор. Фотографія: gopiter.ru
Іссакіевскій собор. Фотографія: ok-inform.ru
Робота над інтер'єрами собору йшла 17 років і закінчилася лише в 1858 році. Усередині храм був оздоблений цінними породами каменів - лазуритом, малахітом, порфіром, різними видами мармуру. Над розписом собору працювали головні художники свого часу: Федір Бруні написав «Страшний суд», Карл Брюллов - «Богородицю у Славі» в плафоні, площа цієї розпису понад 800 квадратних метрів.
Іконостас собору збудували у вигляді тріумфальної арки і прикрасили монолітними малахітовими колонами. Ікони, виконані в техніці мозаїки, були створені по мальовничих оригіналам Тимофія Неффа. Мозаїкою прикрашали не тільки іконостас, а й значну частину стін храму. У вікні головного вівтаря знаходився вітраж із зображенням «Воскресіння Христа», виконаний Генріхом Марією фон Хесом.
Дороге задоволення
Іссакіевскій собор. Фотографія: rpconline.ru
Іссакіевскій собор. Фотографія: orangesmile.com
На момент будівництва Ісаакіївський собор став найдорожчим храмом в Європі. Тільки на закладку фундаменту пішло 2,5 мільйона рублів. Всього ж Исаакий обійшовся скарбниці в 23 мільйони рублів. Для порівняння: все будівництво відповідного Ісаакієвському Троїцького собору варто два мільйони. Пов'язано це було як з грандіозними розмірами (храм висотою в 102 метри до сих пір залишається одним з найбільш великих соборівв світі), так і з розкішною внутрішнім та зовнішнім оздобленням будівлі. Микола I, приголомшений від таких витрат, наказав заощадити хоча б на начиння.
освячення храму
Освячення собору пройшло як державне свято: на ньому був присутній Олександр II, а тривав захід близько семи годин. Навколо собору розташовувалися глядацькі місця, квитки на які коштували чималих грошей: від 25 до 100 рублів. Заповзятливі городяни навіть здавали квартири з видом на Исаакиевский собор, звідки можна було спостерігати за церемонією. Незважаючи на те що охочих відвідати захід було чимало, багато з них не оцінили Ісаакіївський собор, і перший час через своїх пропорцій храм носив прізвисько «Чорнильниця».
Міфи і легенди
Іссакіевскій собор. Фотографія: rosfoto.ru
Подейкували, що таке тривале будівництво собору було викликано аж ніяк не складністю робіт, а тим, що ясновидець передбачив Монферрану смерть відразу після завершення храму. І дійсно, архітектор помер через місяць після освячення Ісаакія. Заповіт зодчого - поховати його в храмі - так і не виконали. Труну з тілом архітектора обнесли навколо храму, а потім передали вдові, яка відвезла останки чоловіка в Париж. Після смерті Монферрана перехожі нібито бачили його привид, що бродив по сходах собору, - входити в храм він не наважувався. Згідно ще одній легенді, будинок Романових повинен був впасти після зняття будівельних лісів, які оточували собор ще довгий час після освячення. Збіг чи ні, але остаточно лісу зняли в 1916 році, а в березні 1917 року Микола II евакуювати. Так як купол собору німецькі льотчики використовували в якості орієнтира, безпосередньо в собор вони не стріляли - і сховище залишилося неушкодженим. Однак собор все ж постраждав в роки війни: вибухають поруч з храмом осколки пошкодили колони, а холоду (в роки блокади Ісаакій не опалювався) - настінні розписи.